Следуй за нами!
-
Знание — власть!
искусство - архив
-
Иван Владимиров — художник-перевертыш, который славил Сталина и клеймил военный коммунизм
Опубликовано 06.04.2022 | Комментариев нетPrint PDF Наверное, читатели знают такого живописца, как Иван Владимиров (10 января исполнилось 152 года с его рождения, кстати). А если не знают, то точно видели работы этого советского художника, так как […] -
Чёрное Средневековье: как африканцы стали частью европейской истории
Опубликовано 19.01.2019 | Комментарии (4)Современная культура выходит за рамки! Африканцы снимаются в фильмах про средневековье, играют роли рыцарей и античных героев… Как же так? Такого просто не могло быть! Или всё-таки могло? Мы разобрались в вопросе. -
Либералы, капитализм, Путин и две палки национального барабанщика
Опубликовано 10.11.2015 | Комментарии (4)Акция Павленского, как и разбившийся несколько дней ранее А321, выявила то, что казалось скрытым внутри «единого, сплочённого» российского общества: публика оказалась расколота. Все постарались высказаться об акции. Видимо из-за того, что не часто в последнее время в центре Москвы горят здания силовых ведомств. -
Темная сторона корейского кино
Опубликовано 07.04.2015 | Комментариев нетВряд ли кто-нибудь из вас, уважаемые читатели, слышал о девушке, запечатлённой на этих фотографиях. А между тем, её история заслуживает ознакомления и я составил очерк... -
Предшественники «русских фантастов»
Опубликовано 11.12.2014 | Комментариев нетВоенные утопии, представляя собой некий промежуточный жанр между эсхатологическим пророчеством и полноценной социальной фантазией, действуют на эмоциональном и подсознательном уровне. Они, как правило, неспособны последовательно и рационально... -
Красота и стресс: возможный подход к дарвиновскому объяснению эпифеномена красоты
Опубликовано 28.08.2014 | Комментариев нетНеспецифичность – существенная черта красоты. Эстетически может оцениваться любой объект или ситуация. Утрата неспецифичности ситуативно ограничивает эстетическую оценку, наподобие ритуала животных. Теория, связывающая возникновение эстетического чувства с дарвинизмом должна объяснять не только адаптивность, но и неспецифичность.