Мировая несправедливость и борьба с нею

Но «богатство» — довольно абстрактное понятие. Многим из нас, живущих своим трудом, часто говорят, что непристойно считать деньги в чужом кармане. Но богатство правящего класса собственников — это не только и не столько обычные деньги, которыми нам выдают зарплату, которые постоянно печатаются правительствами и обесцениваются инфляцией. Это все, что нас окружает: предприятия, на которых мы работаем, магазины, в которых мы покупаем продукты, зачастую даже земля, на которой мы живем.

Земля

Да, несмотря на кажущуюся старомодность этого вида собственности и его ассоциацию с аристократами и помещиками, существенная часть земли в мире также находится в собственности правящего класса вполне современных бизнесменов.

Причём не только в странах «Третьего мира», но и в наиболее «развитых» странах, составляющих ядро мировой социально-экономической системы. Так, половиной Англии владеет всего лишь 25 тысяч землевладельцев — меньше 0,1% населения. Треть земель принадлежит старой аристократии, примерно 18% — крупным корпорациям, и еще 17% — богатым частным лицам недворянского происхождения. И доля принадлежащей аристократии земли может оказаться даже больше, учитывая, что примерно 17% земельных участков в Англии и Уэльсе не внесено в реестр, а так обычно бывает со старыми наследственными владениями.

В США, несмотря на легенды о свободных и независимых мелких фермерах, кормящих всю страну, ситуация похожая. 25 крупнейших землевладельцев владеют 20 миллионами акров земли — 1% всей страны. Россия в этом смысле мало чем отличается от «развитых» стран. Двадцать крупнейших землевладельцев контролируют в России 7,9 млн га стоимостью 471,6 млрд рублей — чуть меньше площади Чехии. Учитывая, что американский акр это 0,405 гектара, концентрация земельной собственности получается даже чуть выше, чем в США.

Промышленность и корпорации

В случае с крупными предприятиями и корпорациями, которым они обычно принадлежат, определить, кто именно чем владеет, несколько сложнее из-за того, что большинство крупных корпораций являются акционерными обществами, а это многократно усложняет дело. Контрольный пакет акций металлургической компании может принадлежать финансовой корпорации, которая принадлежит банку, который принадлежит фонду, и где-то в конце этой длинной, запутанной цепочки находятся три-четыре американских миллиардера, которые формально не имеют никакого отношения к металлургии.

Однако, даже в этом запутанном мирке можно выявить некоторые закономерности. Так, недавно оказалось, что 300 крупнейших корпораций мира контролируются примерно 30 владельцами — обычно финансовыми организациями. Еще раньше, в 2011 году, группа швейцарских ученых, исследуя взаимоотношения бизнеса при помощи данных о 43 тысячах мировых транснациональных корпораций, обнаружила, что примерно 1300 крупнейших компаний контролируют большинство реального производства в мире. Среди них есть ядро из 147 плотно связанных между собой компаний, которое контролирует примерно 40% мировой экономики. В основном это финансовые учреждения, распоряжающиеся капиталами тех самых миллионеров и миллиардеров, которые составляют богатейшие 0,7% населения Земли.

Что же касается российского бизнеса, то еще в 2013 году издательством РБК была составлена наглядная карта, которая показывает, как меньше сотни человек прямо или опосредованно — зачастую через оффшорные компании, зарегистрированные где-нибудь на Кипре — владеют существенной частью российской экономики, включая ее наиболее крупные и узнаваемые предприятия. К сожалению, более свежей версии этой карты, если таковая вообще выпускалась, нам пока найти не удалось, но даже спустя шесть лет поменяться могли только несколько фамилий и пара десятков связей, но не структура собственности в целом.

К тому же, например, Конгресс США наполовину состоит из людей с миллионными состояниями, хотя основными проводниками воли правящего класса, конечно, являются не они, а профессиональные лоббисты и политики в целом. Россия в этом смысле тоже не исключение, достаточно лишь посмотреть на разнообразные законопроекты, принимаемые для защиты интересов крупных собственников, в то время как всем остальным рекомендуется лишь затягивать пояса и терпеть.

По-настоящему же серьезная собственность, солидный капитал, позволяющий человеку иметь значимый вес в рамках современной социально-экономической системы, имеется и вовсе менее чем у одного процента. В России, например, долларовых миллионеров насчитывается около двухсот тысяч — на страну с более чем 145 миллионами человек, то есть, примерно 0,14% всего населения.

Разумеется, класс собственников не ограничивается исключительно людьми, входящими в упомянутые доли процента, но данная цифра дает хорошее представление о его пропорции по отношению к остальным людям. Разнообразные индивидуальные предприниматели более многочисленны, но даже взятые все вместе они владеют куда меньшим капиталом, пользуются куда меньшим влиянием на политику государства, и в целом управляют своим и нашим существованием куда меньше, чем настоящие «хозяева жизни». Хотя некоторые из них по части жадности и безжалостности, наверняка, дадут фору любому миллиардеру, и с удовольствием займут его место, если оно волею случая освободится.

Все эти «успешные предприниматели», особенно их верхушка, по-настоящему владеющая миром, хорошо осознают свое привилегированное положение и то, что необходимо делать для его сохранения. Они тратят огромные средства — причем зачастую скрытно, не привлекая особого внимания к себе — на содержание СМИ, писателей, публицистов, издательств, целых институтов и огромного сонма прочих деятелей «культуры и искусства», изо всех сил убеждающих остальные девяносто с лишним процентов в том, что существующий способ организации экономики и общества есть наилучший и вообще единственно возможный.

Весь набор этих убеждений, в лучшем случае являющийся стереотипами, а в худшем — прямой ложью, и составляет рыночную идеологию. Чьей основной задачей является охрана привилегированного положения и сверхприбылей класса собственников в нашем сознании так же, как полиция и прочие «силовые» ведомства охраняют их физическую собственность в реальном мире.

Об этой идеологии — а это именно идеология, сколь бы она ни пыталась притворяться «реалистичным» мировоззрением «вне политики» — мы еще поговорим отдельно.

Фальшивая свобода и настоящая несправедливость

Как мы теперь видим, пресловутое право частной собственности, на которое молится либеральная идеология, провозглашая его одним из залогов «свободы» и процветания, на деле существует менее чем для одной десятой населения Земли. Остальные же девять десятых жителей планеты фактически неспособны реализовать это право, потому что в лучшем случае владеют только жильём для личного проживания, не приносящим прибыли, в отличие от частной собственности, принадлежащей господствующему классу.

Получается, что девять десятых населения Земли с точки зрения господствующей идеологии и экономической системы фактически бесправны и несвободны: они не имеют действительной возможности повлиять не только на глобальные процессы, но зачастую даже и на ход собственной жизни. Большинство оказывается вынуждено кое-как приспосабливаться к «экономическим реалиям», которые становятся всё более нестерпимыми, потому как класс собственников успешно перекраивает их в собственных интересах, пока что не встречая серьёзного сопротивления со стороны угнетаемых им 9/10 населения.

Выходит, что для нас, для подавляющего большинства людей, живущих своим трудом, обещанные либеральной идеологией «свобода» и «равные права для всех» являются откровенной фальшивкой. [Впрочем, чем на самом деле является либеральная свобода, и как мы к ней относимся, мы уже рассматривали ранее в одноименном материале.] Настоящей же является лишь ужасающая несправедливость современной системы, в которой состояние менее чем десятка богатейших людей [В зависимости от разных методик подсчета в последние годы называют разные данные — но общая картина, в которой состояние десятка-двух человек превосходит состояние миллиардов, остается неизменной. Если вы работаете через TorBrowser, то скорее всего не сможете читать статьи с forbes.ru по прямым ссылкам. В таком можно прочесть архивированную версию статьи с web.archive.org.] равно состоянию наименее обеспеченной половины человечества. Даже если попытаться поверить в правдивость либеральной сказки идеологии, гласящей, что на вершину пирамиды классового общества забираются самые трудолюбивые и умные, а не беспринципные и жадные, то решительно невозможно объяснить себе, как результаты труда десятка-другого самых трудолюбивых людей могут быть равны труду 3.8 миллиардов человек.

Гораздо проще объяснить эту ситуацию, если вспомнить, что состояние «трудолюбивых» бизнесменов сколочено путём жесточайшей эксплуатации всего остального человечества, и в частности той самой беднейшей его половины.

Настоящую несправедливость этой ситуации по отношению к 9/10 человечества иногда понимают даже сами собственники, извлекающие выгоду из этой несправедливости — именно поэтому они вкладывают серьёзные ресурсы в сознательное оболванивание нас через упомянутые выше рычаги чисто идеологического воздействия, а также создание разнообразных организаций, оказывающих гуманитарную помощь самым обездоленным, чтобы немного снять социальное напряжение в наиболее критичных участках. Еще они иногда балуются «филантропией», отдавая ничтожную толику принадлежащих им состояний на благотворительность, дабы продемонстрировать собственную «щедрость» и возможно, заключить сделку с остатками своей совести.

Как нам изменить ситуацию

Несмотря на потрясающую несправедливость существующей экономической системы, она остаётся относительно устойчивой во всем мире на протяжении десятилетий.

Разнообразные «цветные революции» и протесты «демократической общественности» в странах третьего мира являются не признаками нестабильности системы, а лишь одним из множества методов её саморегуляции и усиления. Неважно, под какими лозунгами они происходят — на деле они всегда направлены на перераспределение политической и экономической власти в пределах господствующего класса собственников. Интересы же трудящихся слоёв населения, даже если они активно и массово примыкают к тому или иному протесту, в результате всегда оказываются забыты сразу после воцарения «новой власти».

Даже если трудящиеся слои населения и принимали участие в этих событиях, то в результате их положение только ухудшалось. Действительную выгоду от этого получает только победившая группа представителей господствующего класса, сумевшая привести к власти выразителя своих интересов. Причём они вовсе не обязательно являются гражданами той же страны. Например, множество переворотов в «развивающихся странах» было инициировано в интересах крупного международного бизнеса, когда под лозунгами о «защите демократии и свободы народа» свергаются старые режимы, поддерживавшие интересы местного бизнеса или других иностранных покровителей, а новый режим широко открывает двери для международных корпораций, снижая для них налоги, ослабляя трудовое законодательство, снимая запреты на отдельные виды деятельности и продавая ресурсы собственной страны за бесценок.

За примерами далеко ходить не надо — это и разнообразные волнения в пределах бывшего СССР, наиболее известными из которых являются украинские события, и «арабская весна», и множество других переворотов и выступлений последних десятилетий.

Всё это говорит нам о том, что любая попытка трудящихся людей улучшить собственное положение, доверившись купленным бизнесом политикам, если и приведёт к улучшению чьего-либо положения, то уж точно не их собственного.

Так что же делать в этой ситуации, и как сделать так, чтобы наше искреннее стремление к лучшей жизни не сделало всё ещё хуже?

Ответ на этот вопрос не так уж и сложен, хотя он и противоречит всему тому, чему «учит» нас современная пропаганда, утверждающая, что: «политика — дело сложное, и лучше доверить её профессионалам» — чтобы отпугнуть тех, кто не уверен в собственных силах, или же «политика — дело грязное» — чтобы отвратить людей, считающих себя достаточно компетентными, чтобы разобраться в «сложностях» политических вопросов.

Если мы действительно хотим начать жить по-человечески достойно, и не мучить себя мыслями о том, «как дотянуть до зарплаты», «как вырастить детей и не сдохнуть самому», не бояться сказать слово поперёк мнения начальника в страхе потерять работу, а с ней и средства к существованию, то нам нужно понять несколько вещей в отношении самих себя.

Мы — представители социального класса трудящихся, то есть людей, живущих своим личным трудом . Это значит, что:

Именно нашими руками и мозгами создаются совершенно все блага современной цивилизации. Нас абсолютное большинство

Мы все заинтересованы в возможности удовлетворить основные и общие для всех нас запросы, такие, как качественное и доступное для всех образование и здравоохранение, здоровая и комфортная среда обитания, уверенность в завтрашнем дне и наличие возможностей для самореализации. Совокупность этих запросов является общими для всех нас классовыми интересами.

Разумеется, свой интерес есть и у класса собственников, живущего исключительно паразитированием на нашем труде. Их интерес — получение и увеличение прибыли любой ценой, невзирая на последствия, будь то прямое ухудшение условий нашего труда, или же разрушение экосистем планеты лишающее нас будущего. Поэтому:

Наши интересы противоположены интересам класса собственников

И наконец, раз мы знаем, что нас большинство, мы своими руками и мозгами обеспечиваем жизнь всего общества и при этом не можем нормально удовлетворить собственные интересы, то:

Мы имеем полное право взять управление как своей жизнью, так и развитием всего общества, в свои руки, чтобы исправить ситуацию

Что это значит на деле

С точки зрения трудящегося человека, проблема современной общественной системы заключена в том, что плодами нашего коллективного труда распоряжаются те, кто в этом труде не принимают никакого участия. Причём делают они это исходя исключительно из своих личных интересов, полностью игнорируя как наши потребности, так и объективные условия, соблюдение которых необходимо для обеспечения нормальной жизни будущих поколений .

Эта особенность системы, являющаяся проблемой для одних и замечательным достоинством для других, называется правом частной собственности на средства производства, и представляет собой ничто иное, как личное право владения коллективными средствами производства. Из него выходит право собственника распоряжаться результатами нашего труда на принадлежащих ему средствах производства без учёта наших интересов.

В современной экономической системе средствами производства считается то, что используется для создания материальных и интеллектуальных ценностей на продажу, а не для личного потребления

Например — фабрика со всем её оборудованием, сельскохозяйственная техника, а также, безусловно, объекты инфраструктуры, такие, как дорожная сеть, авиация и тому подобные объекты, сами по себе ничего не производящие, но являющиеся необходимыми для работы остальных производств современной экономики.

Особой остроты в эту ситуацию добавляет и то, что класс собственников не участвует не только в производящем труде на принадлежащих ему средствах производства, но также и в создании самих этих средств, потому как все они являются ничем иным, как плодами нашего труда. И, будто чтобы сделать ситуацию совсем уж нестерпимой, класс собственников породил отдельную прослойку рантье, не участвующих даже в «организации производства» и безбедно живущую исключительно сдачей в аренду нам жилья, спроектированного, построенного и обслуживаемого нашими же руками!

Чтобы покончить с этой потрясающей несправедливостью, мы должны вернуть себе всё нами же и произведённое, а в первую очередь — средства производства. Что на практике будет значить получение нами права коллективно распоряжаться результатами собственного труда. То есть, создать общественную систему, в которой экономически и политически значимые решения принимаются людьми, непосредственно создающими всю нашу цивилизацию — нами, всем классом трудящихся. Необходимые для этого знания и технологии уже существуют и широко воплощены в современной экономике, однако, как и всё остальное, пока что используются классом собственников исключительно в своих интересах.

Само собой разумеется, что создание подобной системы приведёт к полной ликвидации паразитического класса собственников, а также всей его обслуги, прихлебателей и охранителей. Они давно и хорошо понимают это, и потому хорошенько заблокировали все возможности для подобного поворота дел в существующей политической системе. Так что ни один политик, обещающий в случае победы на выборах позаботиться о «народных интересах», никогда не сделает того, что нам действительно нужно. Мы можем бесконечно надеяться на то, что «когда-нибудь придёт хороший вождь вместо нынешних плохих и всё наладит», однако такие надежды остаются и всегда оставались тщетными.

Из этого вытекает простой вывод — бесполезно бороться за смену в государственном аппарате «плохих политиков» на «хороших», так же, как и за смену «плохих олигархов» на «хороших бизнесменов» в экономике, потому как для нас это будет не более чем сменой одних паразитов на других .

Сегодня мы знаем — для обустройства нового общества нам не нужен балласт в виде «эффективных собственников», их приказчиков «эффективных менеджеров» и их купленных политиков, играющих роли в режиссируемом ими политическом театре. Мы сами своими руками и мозгами можем создавать и воплощать всё, что нам действительно нужно. На самом деле мы уже давно делаем это самостоятельно, а они являются для нас лишь помехой и паразитом, высасывающим наши силы и растрачивающим их на свои собственные прихоти.

По-настоящему справедливое и прогрессивное общество может быть создано только нами самими

Но знаем мы и то, что они будут бороться за сохранение своих насиженных мест до последнего, всячески пытаясь мешать нам, даже когда это уже утратит смысл и будет нести опасность для всех, включая их самих.

А потому, путь построения нового общества непрост — его нельзя пройти ни хождением на «демократические выборы», разыгрываемые правящим классом, ни периодическим участием в различных массовках, собираемых им же под ярлычком разнообразных «революций», на деле являющихся заурядными государственными переворотами. Пройти этот путь мы сможем только все вместе — всем классом трудящихся, осуществляя настоящую революцию и последующее за ней коренное преобразование всех общественных устоев.